Sur un article de journal datant de 1974 voir lien ci-dessous, je suis "tombée" sur une photo de Gilles Marchal en compagnie de l'un de ses deux cockers.

Alors, bon, voilà, je sais que ce n'est pas l'info du siècle, le scoop incontournable,  mais Hontz xuria a changé la vignette de présentation de son clip vidéo "La valse à quatre pattes". Et c'est cette photo qui remplace l'ancienne.

Voilà. Ce sera tout pour aujourd'hui. Déjà pas mal, non? Non, ah bon---

"La montagne pour moi, ça commence à 100 mètres au-dessus du niveau de la mer.", disait-il. Et il riait de mon habitude de dire très souvent "à la montagne".

Hier j'ai marché au dessus de chez moi, sept heures d'affilée, sous un soleil de plomb, au milieu des montagnes à vaches.

J'espère qu'il a été rassuré, l'homme des forêts de plaine.

J'étais partie sans but précis, avec juste comme choix assumé de ne pas chercher cette fois à "faire" un sommet.

Je me suis engagée sur la "route Napoléon" ou "route des crêtes", l'ancienne voie romaine. Aïe, j'avais complètement zappé que nous sommes en cette période au plus haut de la fréquentation par les pèlerins de Saint-Jacques. Incroyable! Un long chapelet de personnes de toutes nationalités. Presque autant de gens que pour l'ascension du Mont Blanc à la belle saison! Si, si, je vous assure! Fort sympathiques tous ces visages souriants malgré la fatigue et ces "Buen camino" qui fusent de partout. Mais quand on marche en souhaitant plus que tout être seule avec quelqu'un  parti depuis plusieurs années pour le monde  des invisibles, ça ne peut qu'être désagréable. Je me suis donc éloignée du bitume et dirigée tout comme ces pèlerins vers le col de Bentarte (dernière étape avant la descente bien méritée vers Roncevaux), mais de ci-de là par le chemin des écoliers ou plutot par les estives. Moyennant quoi, à partir d'Orisson, j'ai retrouvé ma chère solitude.

J'ai rapporté quelques photos. On n'y trouve pas d'oiseaux. Et pourtant, j'en ai vu des Vautours fauves et des Milans royaux aux splendides loopings effectués à 20 mètres de vous et qui s'éloignent dès que vous sortez l'appareil (grrrr!)! Je me suis également régalée du passage de deux groupes de cigognes noires et de cigognes blanches en migration (une quinzaine d'individus en tout) ainsi que d'un long ballet effectué par un Vautour fauve de concert avec un Percnoptère et sur fond de ciel tout bleu. Et un pincement au coeur, j'ai assisté au départ de groupes d'Hirondelles de cheminée et de fenêtre.

Au retour, presque arrivée à la maison, j'ai croisé un jeune pèlerin qui partait bien tard (heureusement il portait une tente) et qui m'a posé des questions sur les rapaces et tous ces grands oiseaux qu'il voyait dans le ciel. Je les ai reçues comme un cadeau.

Le départ. J'habite à droite, à l'arrière et contre l'opidum, tout au fond de la vallée.

Trois cochons au milieu des fougères.

Quand les brebis cherchent désespérement l'ombre sous des auvents de fortune dans la pierre, ou à l'arrière d'une voiture de berger à l'arrêt ou entassées contre le mur d'une bergerie, c'est qu'il faudrait peut-être penser à reboiser au lieu d'incendier, nooooooon?

Maman et bébé Pottok.

De la viande sur pied, des millions de fois hélas.

Saletés de postes de chasse à la palombe, on vous aura un jour, on vous aura!

Tout au bout à droite, la tour d'Urkulu. Celle là, promis juré, ce sera pour l'année prochaine.

Sur le sentier qui mène à Bentarte, un bois de jeunes hêtres chargés de faînes.

Hop hop hop! Chemin du retour, on redescend dans la vallée.

Les brebis Manex à tête noire (ici en tenue d'été). Une race en danger au nom de la sacro-sainte productivité.

Papa, maman, le frêne que vous aimiez tant du côté d'Orisson a été abattu et jamais remplacé. Là encore, hélas. Mais autour, il lui reste des frères.

Une contribution d'Isabelle Nail-Arrouy

Le Courrier International du 25 au 31 août 2016, par la plume de Christina Fanjul, s'étant fendu d'un article écoeurant de parti pris intitulé Que vive la corrida, je reprends du poil de la bête pour m'indigner à nouveau contre une pratique barbare d'un autre âge affublée de l'habit de lumière, profitant d'un décorum théâtral et de la complicité des musiciens des bandas, dénommée culture et tradition.
Les anticorrida si aisément traités de terroristes en cette période grave d'attentats meurtriers, doivent-ils encore, après la grande manifestation de Mont-de-Marsan de juillet et les autres, accepter sans réagir de se voir traînés dans la boue par la plume journalistique et les racontars de l'écrivain de la corrida André Viard, président de l'Observatoire national des cultures taurines, ancien matador connu également pour sa peinture d'un minotaure au sang de taureau tué de sa propre épée mélangé à du goudron. Sa vision de l'art pariétal l'amène régulièrement à délirer sur les origines archaïques de la corrida qu'il croit percevoir au travers de la faune (comprenant des aurochs, chevaux et autres...) dessinée par les artistes du paléolithique à Lascaux. Cette obsession ne poursuit qu'un seul but : étendre la tradition à rebours dans le temps afin de prouver la nécessité de la défendre. Une idée fixe, d'où la réflexion semble absente, basique, hermétique à tout changement, au point de nier l'évolution de la conscience humaine depuis les temps préhistoriques. Pourquoi ne pas reprendre les combats de gladiateurs et autres horreurs pendant qu'on y est ?
L'action d'écrire un tel article constitue à mon sens beaucoup plus qu'une offense faite aux organisations luttant pour l'abolition de la corrida telles la Fédération des Luttes pour l'Abolition de la Corrida (FLAC), le Comité Radicalement Anticorrida (CRAC Europe), l'Alliance anticorrida, le PROTEC (collectif de psychiatres et psychologues visant à protéger les enfants de la corrida), le COVAC (collectif des vétérinaires pour l'abolition de la corrida) et toutes les autres instances de défense des animaux, regroupant les « animalistes », mal aimés (ou plutôt détestés) des chasseurs, aficionados et autres amateurs de mise en esclavage des animaux ou de cruautés exercées à leur encontre.
Plus qu'une offense, cette action représente un déni de l'existence de ces structures, de leurs luttes, de leurs valeurs, des nombreuses personnes qu'elles ont su fédérer et entraîner dans des actions à la fois osées et pacifiques, protestataires et indignées, révoltes dont les pseudo-dérapages n'ont jamais mené personne à la mort comme c'est le cas pour les taureaux dits de combat. Il s'agit d'un déni avéré de la présence combative des défenseurs du droit de l'animal à être traité comme un être sensible et vivant. Des gens choqués par la mise en scène de la corrida se terminant par la mort d'un être vivant forcé de combattre (poussé à se défendre) pour la gloire du torero, lequel a été encouragé depuis son plus jeune âge, par ses parents, famille ou amis, à se produire dans l'arène malgré les risques encourus.
Si je reprends les termes d'André Viard, je lis qu'il a entrepris « la campagne de défense du taureau », ce pourrait être risible s'il ne s'agissait pas de défendre le goût des aficionados pour le sang versé dans l'arène dont les ferias ne peuvent se passer selon eux. Il évoque également les « attaques des animalistes » et prétend avoir failli mourir de leurs mains par le feu, sans preuve évidemment ! Mais cette accusation permet de stigmatiser les vrais défenseurs des taureaux et de renverser la situation : les méchants ne sont pas ceux qui se régalent des tourments infligés au taureau ni de sa mort souvent donnée maladroitement, mais bien ceux qui braillent leur indignation à l'extérieur des arènes ou ceux, plus culottés encore, qui sautent sur la piste avant le spectacle pour protester et s'installer en cercle afin d'empêcher le carnage. On connaît le résultat, des blessés du côté des manifestants seulement, et des procès qui traînent contre leurs assaillants !
Enfin, l'article rappelle qu'il y a 80 arènes où la corrida se termine par la mise à mort, ce qui prouve que « la tradition reste bien vivante » et réjouit le défenseur de celle-ci.
Nous apprenons encore que « les Français n'ont pas leurs pareils pour organiser des corridas », alors même que l'Espagne semble s'éveiller plus vite que notre vieux Sud à la « conscience morale de ce qui se fait et de ce qui ne se fait pas », comme l'écrit Carl Gustav Jung.
Je termine en rappelant que l'Observatoire national des cultures taurines continue de faire du prosélytisme pour attirer les enfants, ignorant avec l'ensemble des villes taurines, que le Comité des Droits de l'Enfant de l'ONU a exhorté la France, le Pérou, la Colombie et le Portugal à interdire l'accès des arènes aux mineurs.
La corrida ne fait plus partie de l'inventaire du Patrimoine immatériel de la France auquel elle était inscrite depuis 2011, graĉe à la ténacité du CRAC et de Droit des animaux.
Le déclin de la corrida est amorcé, nous l'espérons tous et poursuivons nos différents combats dans ce but.