Voilà maintenant plusieurs années que chaque 11 avril et chaque 2 septembre, je marche dans les collines et dans la bien modeste montagne pour être seule avec celui qui n'est plus visible mais dont je sens pourtant la présence à chaque seconde.

J'ai marché aujourd'hui  pendant des heures sous une pluie incessante  ce qui n'est pas chose rare. D'habitude, pluie ou soleil, j'arrive à rapporter, malgré les stigmates laissés par les feux, quelques images porteuses d'espoir et de joie. Mais aujourd'hui, je n'ai guère trouvé que désolation. Tout a brûlé ou presque. Même les clôtures de piquets et barbelés, même les talus de bord de route, même le bord plat de certains chemins ou par endroits le revêtement a fondu. Sans parler des murets de pierre sèche si patiemment  construits par les ancêtres ( "Avec leurs mains dessus leur tête, ils avaient bâti des murettes jusqu'au sommet de la colline" chante Jean Ferrat), parfois disloqués, explosés sous la violence et la fournaise des flammes. 

Je n'ai photographié que mes frères les arbres et pardon si leurs images de martyrs vous fait comme à moi couler des larmes.

Pour sourire (jaune) à la fin de la série un poteau téléphonique hélas pas isolé puisque j'en ai vu plusieurs dizaines dans cet état. Et pour une petite lueur d'espoir malgré tout, un long ver de terre, rescapé de la tragédie ainsi qu' un paysage dont le flou "artistique" de la photo nous permet de rêver encore un peu.

.Que s'arrête au plus vite cet écocide qui ne pourra que se terminer par un ethnocide et la disparition totale du monde paysan. Puisque nous sommes dans une société qui fonctionne à coups d''aides et de subventions, avant même de rêver à un changement radical de système économique, faisons tout pour que les aides perverses de la PAC soit maintenant distribuées aux éleveurs de manière totalement différentes. Pourquoi pas doublées, voire triplées mais plus pour la destruction et la mort. Qu'elles le soient pour la Vie, la vie du sol, des plantes, des animaux et des générations humaines, celles d'ici ou celles d'ailleurs car nous partageons tous et toutes le même vaisseau, la planète Terre.

Pardon GM d'avoir gâché la fête, j'aurais préféré qu'il en fut autrement. Je compte sur toi pour continuer à me transmettre ta force. Je vais en avoir besoin.

Claude Besson, le barde de Kérouze

Je pleure mon talus

Qui chaque année refleurissait

Kérouze voit ses aubépines offrir leurs pétales en berne et les arbres font grise feuille alors qu'un printemps lumineux se déploie sur la Bretagne. Les Monts d'Arrée ont mis leur crêpe de brume et les jonquilles ploient sous le vent du nord.

La guitare et le dulcimer sont désormais rangés dans leur écrin, les voilà silencieux car le barde s'est tu juste à la venue du printemps.

Au fil du temps, Claude composait, sans se soucier des modes et de l'air du temps de bien beaux albums enregistrés à la maison au fil d'une carrière hors des autoroutes médiatiques .

 « Arbres », « Mes bonheurs de porcelaine », « Le sens du beau » (le tout dernier) et le splendide « chante Brassens » où il rend un hommage sobre chaleureux au maître :dommage que ces disques n'aient pas eu l'écho qu'ils méritaient.

Besson n'usait ni de l'invective ni de l'agressivité pour dire les choses qui lui tenaient à cœur. Il a crée de magnifiques ballades qui font partie de notre patrimoine, chansons d'un témoin lucide de son époque.

Nous n'oublierons pas « Kérouze » (véritable joyau qui n'a pas pris une ride), « Mon ami Pierre du Québec », « N'oubliez pas l'Armor » et beaucoup d'autres de la même veine.

Les arbres d'ici et d'ailleurs perdent un compagnon solidaire car il savait bien que « leurs fruits sont des pommes d'amour » et leur bois habille nos vies et nos toits.

Il fait grand soleil, Claude, mais c'est grand peine de te savoir parti

pour la forêt d'éternité...

Kénavo l'ami..

« Amis si proches de l'amour

Amour tout près de l'amitié

Vous êtes, à vous deux l'ossature

D'une fragile humanité. »

Daniel LABEYRIE

Un immense merci à Dominique Grange!

Dominique Grange et Jacques Tardi ont publié un recueil illustré de chansons révolutionnaires reprises des années 1970. Parmi ces textes, un nouveau, inédit consacré à la question animale, pour lequel Dominique et Jacques ont réalisé une vidéo. Youtube a censuré cette vidéo. Dominique nous appelle à réagir.

YOUTUBE vient de censurer le clip de ma chanson "REQUIEM POUR LES ABATTOIRS" qui serait une « incitation à la violence », alors qu’elle est au contraire une dénonciation de la violence faite aux animaux et des souffrances qu’ils subissent avant de finir dans nos assiettes. La vidéo a donc été supprimée de YouTube. Si vous partagez mon indignation et ma colère, merci de relayer l’info, ainsi que le courrier ci-dessous que j’adresse, aux censeurs de Youtube !

Où est la violence?...

Mais où est la violence, sinon du côté de ceux qui l’exercent contre les animaux ? Du côté de ceux qui les torturent, les broient, les mutilent, leur imposent une vie de misère, confinés dans des cages à pateauger dans leurs excréments, reclus dans des fermes-usines, des élevages intensifs où jamais ils ne voient le soleil, dans des cuves où ils tournent en rond par milliers du matin au soir, transportés dans des conditions épouvantables au fond des cales de bateaux, dans des camions où ils transitent de longs jours et de longues nuits sans assistance, se piétinent, se blessent, meurent souvent de leurs blessures ou de déshydratation, et agonisent au milieu de leurs congénères terrorisés par ce voyage dont ils pressentent l'issue fatale...

Où est la violence?

Non, messieurs les censeurs de Youtube, la vidéo de ma chanson, "Requiem pour les abattoirs", n'est pas une incitation à la violence. Elle est même tout le contraire : une incitation à en finir avec celle qui s'exerce quotidiennement et dans le monde entier à l'encontre des animaux ! Oui, elle est un réquisitoire contre cette cruauté sans limites qui donne aux humains tout pouvoir sur des êtres vivants reconnus sensibles : le pouvoir de les priver de liberté et de tout ce qui peut répondre à leurs besoins, de les exploiter de toutes sortes de façons, d'en faire des objets destinés à l'expérimentation scientifique ou à l’industrie cosmétique, de programmer la fin de leur vie et enfin, de se nourrir de leur chair après les avoir torturés ! Un droit de vie et de mort absolu, en somme, sur des êtres vivants, sentients mais privés de parole, donc incapables de se défendre. Là voilà, la violence que je dénonce dans le texte de ma chanson, laquelle s'appuie sur des images vraies, autant de témoignages authentiques extraits de vidéos tournées par des militants de diverses associations qui toutes se battent pour la défense des droits des animaux : L214, Peta France, One Voice, Animals International, Eyes on Animals, TSB, Animal Welfare Foundation et CIWF, Animals'Angels e.v., End pig pain, Swiss Animals Protection East International, Mercy for Animals, Acscct.org... Mais croyez-vous donc pouvoir nous faire taire en nous censurant ainsi ? Croyez-vous pouvoir empêcher de continuer à agir tous ces lanceurs d'alertes qui jouent depuis un certain temps un rôle si essentiel dans la prise de conscience de dizaines, de centaines de milliers, peut-être même de millions de personnes à travers la planète ? J’ignore qui a pu — comme vous l’écrivez dans l’Avertissement que vous m’avez adressé — « signaler » notre clip... Ce que je sais c’est que toutes les images que nous avons utilisées proviennent de vidéos largement diffusées sur Internet, et que c’est grâce à elles, aujourd’hui, que nous sommes de plus en plus nombreux à ne plus accepter cette violence comme quelque chose de normal. Et c’est pourquoi, malgré vous, malgré les lobbies embusqués pour nous empêcher d’agir, nous continuerons de la dénoncer publiquement et sans relâche, par tous les moyens dont nous disposons !

Alors, s'il vous plaît, messieurs les censeurs de youtube, prenez conscience à votre tour de la réalité et répondez-moi : de quel côté est la violence ? Du côté de ceux qui la dénoncent ou du côté de ceux qui l’exercent ?

Et puis méditez cette phrase de Léonard de Vinci : « Viendra un jour où d'autres hommes tels que moi considéreront le meurtre des animaux comme ils considèrent aujourd'hui le meurtre des hommes. »

Et encore celle-ci, de Isaac Bashevis-Singer : « Je ne prétends pas sauver beaucoup d’animaux de l’abattoir, mais mon refus de manger de la viande est une protestation contre la cruauté… Personnellement, je ne crois pas qu'il puisse y avoir de paix dans ce monde tant que les animaux seront traités comme ils le sont aujourd’hui ».

J'envoie ce courrier à de nombreuses personnes concernées par la cause animale et je le diffuserai sur le Web aussi largement que possible. Car je veux continuer de me battre, n'en déplaise à tous ceux qui vivent de l'exploitation et de la souffrance des animaux.

Dominique GRANGE, Chanteuse engagée. Le 29/01/2019

Ci-dessus, Bidarrai, début mars 2019. Photo Itziar.

Ci-dessous, intervention de Michel Botella, du Collectif Su aski/Halte aux feux lors de l'émission "Herriko plaza" sur Bleu Pays basque le 1er mars 2019.

Les images parlent, elles aussi.

Le titre de ce "post" est une citation d'Henry Miller.

Communiqué du Collectif Su aski/Halte aux feux

«500Ha ravagés (par le feu volontaire) selon la Préfecture », non sans blague!
Il y a juste un an le « Collectif Su Aski – Halte aux feux » écrivait à Monsieur le Préfet :
« …Par votre position de soutien à l’initiative des intérêts d’élus et du secteur économique liés à l’agrochimie productiviste subventionnée, il semble que vous ne tenez pas compte des activités agropastorales qui sont contre la pratique destructrice de l’écobuage (atteinte à la biodiversité, érosion des sols, pollution atmosphérique et impact sanitaire et coûts sociaux) dont des éleveurs mais aussi d’autres profils professionnels comme les apiculteurs, les cueilleurs de plantes… de production locale et bio, de dimension paysanne familiale. 
Ce sont des victimes économiques potentielles après le passage du feu. Qui les prend en considération au niveau de vos services puisqu’ils sont ignorés par le système agrochimique productiviste pro écobuage subventionné ? ».

Monsieur le Préfet nous répondait :

« …L’écobuage constitue à ce jour une pratique indispensable à l’exercice du pastoralisme et à l’entretien de nos montagnes. Au fil des années, l’Etat a renforcé le dispositif réglementaire avec une volonté constante d’assurer la sécurité de cette pratique et de réduire ainsi les risques de feux incontrôlés qui mettraient en péril des personnes ou des biens (bâtiment, forêts, etc). … ».

Exemple type d’une réponse technocratique et d’aval à quelques intérêts particuliers abonnés à l’argent public des contribuables par les primes PAC inégalitaires puisque « plus tu es gros, plus tu touches de subventions » et qui est une négation de la réalité dramatique telle qu’elle s’est déroulée cette fin de semaine en Pays Basque, comme sur Banca ou des « biens », bergerie et espace en gestion bio ont été touchés par le feu incontrôlé subventionné.

Mettre en avant l’écobuage tel que nous le subissons dans ces effets néfastes comme une tradition démontre l’abus officialisé de la part des autorités et des pratiquants d’un qualificatif qui n’a rien à voir avec l’écobuage de nos anciens qui l’exerçait collectivement et solidairement durant la journée, pour éviter tout débordement par le feu ravageur qui pouvait être relancé par un vent du sud. C’est malheureusement ce qui s’est passé une fois de plus ce dimanche malgré l’annonce météorologique puisque le feu a échappé à certains écobueurs et qu’il a fallu mobiliser 70 pompiers plus un hélicoptère. Qui paye (une fois encore) cette facture ?

A l’heure du Grand débat national et au moment ou la France est à nouveau mise en demeure par Bruxelles pour « insuffisances en matière de qualité de l’air », que l’Observatoire national de la biodiversité a publié son bilan 2018 « Menaces sur le vivant : quand la nature ne peut plus suivre », des changements radicaux sont à opérer dans les pratiques et conduites étatiques, telles qu’ici, avec ces autorisations d’écobuages incontrôlés, qui amène le Collectif de citoyens à clamer le plus haut et le plus fort qui soit : « Su Aski – Halte aux feux ».
Des éleveurs éclairés l’ont compris et ont notre soutien. Ils mettent en œuvre d’autres pratiques plus douces pour l’entretien de la montagne et le bien être animal. Les brebis transhumantes préfèrent l’herbe de repousse après le broyage que celle indigeste qui vient après le feu ravageur et pollueur. 
Que Monsieur le Préfet démontre sa capacité à faire respecter son arrêté d’interdiction du feu ce dimanche, par des poursuites adéquates contre les auteurs de ces ravages jouissant d’une omerta scandaleuse et nous aurons un moindre début de satisfaction de son action au service de l’intérêt général.
Bayonne le 19 02 2019.